lunes, 24 de octubre de 2011

Silencio

La Universidad últimamente se ha caracterizado por el silencio de sus aulas, el encierro bajo llaves de las puertas de acceso a las autoridades y la ausencia de los alumnos. Con el tiempo hemos visto que la violencia verbal ha dado paso a la mutua des calificación, a la señales de intransigencia y a la incapacidad de expresarse sin amenazar.

Los estudiantes insuflados con el mito del héroe, rompen los esquemas de tranquilidad subjetiva, las convenciones vacías, llenan las paredes con su clamor por la justicia, la equidad, la calidad y el respeto por los valores por ellos preciados; nosotros, sus profesores, observamos desde la distancia, desde nuestro pedestal inflado por el ego intelectual: pocos intervienen, y si lo hacen, se expresan desde la comodidad de su posición ajena.

Las autoridades, con poca comprensión del fenómeno, llenan la Universidad de vigilancia, limpian las paredes de pancartas, esconden la ausencia de dialogo con la soberbia de la razón.

El país, parece agitarse con fuerza, el desorden parece aumentar, los alcances del movimiento social no son claros, ¿estamos frente a un cambio social profundo?, ¿logramos entender la magnitud del clamor?, se rompe el equilibrio y se recurre a la “mano dura”.

Es necesario comprender, escuchar, ser firme y correcto. La honestidad y la paz están amenazadas. Parece sin embargo, que este no es el camino a seguir, pues no hay interlocutores para ello.

sábado, 23 de julio de 2011

Declaración Pública, Asociaciones y Sindicatos de Académicos

Reunidos en Concepción el día 22 de julio de 2011, los representantes de organizaciones de académicos y académicas de las universidades del CRUCH, manifestamos lo siguiente:

1. Valoramos la lucha de todo el movimiento estudiantil secundario y universitario en torno a la defensa de la educación. Como parte importante de la comunidad universitaria que participa de la movilización nacional, nos hacemos cargo del espacio que nos corresponde, por lo tanto exigimos la participación en todas las instancias de debate y soluciones para superar la crisis de la educación chilena. Reconocemos las iniciativas anteriores de cuestionamiento al modelo de educación chilena llevadas a cabo por distintas organizaciones académicas, las cuales no fueron consideradas en las últimas décadas por los gobiernos y el parlamento.

2. Repudiamos las prácticas de represión e infiltración, heredadas de la dictadura, hacia el movimiento estudiantil secundario y universitario, que buscan neutralizar las justas demandas compartidas por toda la sociedad chilena en torno a la educación. Reivindicamos la movilización de todos los y las actores involucrados en la búsqueda de una mejor educación pública, gratuita y sin fines de lucro.

3. Hacemos un llamado a constituir una plataforma que involucre a todas las organizaciones políticas, culturales, sociales y regionales, en defensa del rol del Estado para una educación pública de calidad, gratuita, sin fines de lucro, democrática y participativa, intercultural y no sexista.

4. Valoramos la existencia del documento “Puntos convergentes entre el CRUCH y la CONFECH”. Sin embargo, para dar factibilidad a lo formulado en este documento, se requiere cambio de la Constitución, ya que ésta establece la responsabilidad de la educación en la familia y deja al Estado solo con un rol subsidiario; como asimismo se requiere el término del sistema binominal, la renacionalización del cobre y la reforma tributaria.

5. Hacemos un llamado a los rectores de nuestras Universidades a respetar la comunidad universitaria, en cuanto a las demandas y acuerdos manifestados históricamente por los distintos estamentos en pos de sentar las bases de un nuevo modelo de sociedad y del respeto a los acuerdos y pactos internacionales suscritos por el Estado.

6. Nos comprometemos a seguir ampliando la base de participación académica de las universidades del CRUCH, para lo cual organizaremos un próximo encuentro, en el que profundizaremos en aspectos como: democracia, participación universitaria, precarización de la labor universitaria, las nociones de competencia y calidad, la mercantilización de la investigación y el negocio de la acreditación, entre otras problemáticas.

¡POR UNA EDUCACIÓN PUBLICA PARA TODOS Y TODAS, AHORA!

Asociación de Académicos y Académicas ‘Enrique Molina Garmendia Universidad de Concepción

Asociación de Académicos Universidad del Bío-Bío, Campus Concepción

Asociación Nacional de Académicos, Académicas y de Intelectuales de Chile ANAIC

Asociación de Funcionarios Académicos, Universidad de Antofagasta

Sindicato de Académicos, Universidad Austral de Chile

Sindicato de Profesores e Investigadores, Universidad Técnica Federico Santa María

Asociación Regional de Académicos, Universidad de Magallanes

Colectivo de Académicos de la Universidad de la Serena

Asociación de Académicos, Universidad de Los Lagos

Sindicato de Profesionales de la Universidad Católica de Temuco

Asamblea General de Académicos de las Universidad de la Frontera

lunes, 6 de junio de 2011

Protestas estudiantiles

La visión simplista de un mundo económico productivo que se regula solo, parece llenarse de sombras y ausencias. La sombra del dolor de aquellos que no tiene parte en el juego y la ausencia de quienes están pero no tiene voz. Pasamos de la democracia de la libertad a la democracia de las oportunidades, atados por la incapacidad de tener libertad. Tenemos miedo de romper el silencio debido a nuestra incapacidad de cuestionar los supuestos que definen cada día el camino del “éxito”.

La educación es una quimera para muchos, una necesidad para otros, una oportunidad para pocos. El sistema educativo se alimenta de jóvenes que llenan las aulas deseosos de ir a un mundo laboral que les entregará “oportunidades” de trabajo; trabajo que se sustenta en las diferencias de ingreso mas aberrantes de LA. Trabajo que para los estándares europeos es poco productivo y poco sensible a las necesidades de los trabajadores.

Federico Mayor Zaragoza, nos dice:

“Ha llegado el momento de impedir y sancionar el acoso que el mercado, a través de conspicuas agencias de calificación, ejerce sobre los políticos, rescatadores empobrecidos que deben aplicarse, a riesgo de hundimiento financiero, en recortar sus presupuestos. Los que preconizan menos Estado y mas mercado…

Ha llegado el momento de convertirnos de súbditos en ciudadanos plenos; de silenciosos en participativos; de espectadores en actores… ahora que las posibilidades de participación no presencial que ofrecen las modernas tecnologías de la comunicación lo permiten.

Ha llegado el momento, sobre todo, de desentumecer a través del ciberespacio, nuestros cuerpos amilanados; de despertar en un nuevo día en que las riendas de nuestro destino común ya no estén en las mismas seculares manos”[1]


[1] Federico Mayor Zaragoza, Delito del Silencio, Editorial Comanegra, 2011.

martes, 5 de abril de 2011

Inauguración Año Académico Departamento de Informática

Cuando enfocamos la energía, la transformamos en poder. Usando un lente, podemos enfocar la energía del sol, de manera que transforme todo lo que ella alcance.

Enfocamos la energía eléctrica como potencia para ser usada en un sinnúmero de dispositivos. Cada uno de ellos tiene su propósito.

Usando nuestro intelecto, enfocamos nuestra intención, de acuerdo a las necesidades del momento, lo que se expresa como habilidades de comportamiento, generando una respuesta adecuada a la situación en que nos encontramos. Enfocamos la conciencia, la energía de la vida, con el propósito de nuestra vida, lo cual a su vez, define nuestra meta.

Propósito es distinto a objetivo. Nuestro propósito es aquello que estamos aquí por hacer. El objetivo es lo que nos gustaría alcanzar en el contexto de lo que hacemos.

El propósito de una empresa puede ser, el crear y vender ciertos productos, su objetivo será el de alcanzar un valor cualitativo o cuantitativo determinado, en un plazo definido.

Nos damos cuenta de cuál es nuestro propósito examinando el interior del ser, el propósito no es enseñado desde el exterior.

Esta construido en nuestra naturaleza, tal como el de la semilla de un alerce. La semilla eventualmente se transformará en un gran árbol, demostrando su propósito las 24 horas del día, tomando CO2, procesándolo para entregar O2. Si el árbol es verdadero a su propósito, hará naturalmente lo que debe hacer, fortaleciéndose en el proceso.

En un mundo interconectado e interdependiente todo existe para algo o alguien.

Para los seres humanos el principio es el mismo. Absorbemos, procesamos y entregamos. Absorbemos conocimiento, sabiduría y el saber cómo, lo procesamos y lo entregamos a otro. Tomamos nuestra experiencia de vida, la procesamos y se la entregamos a la próxima generación.

Estamos diseñados para vivir en relación, en comunidad, para intercambiar energía con otros. Al hacerlo, crecemos y fortalecemos nuestra capacidad de vivir una vida plena.

Parece simple, pero no lo es.

¿Por qué? Porque nuestro propósito no lo vemos claramente hasta conocer realmente nuestro Self. La influencia más poderosa sobre nuestro sentido de propósito es nuestra identidad, la conciencia de quien y que somos.

Si nos identificamos como ingeniero/a u hombre/mujer de negocios, entonces nuestro propósito parece ser el de lograr beneficio económico.

Si nos vemos como un ser físico de vida limitada, nuestro propósito se orientará a la supervivencia y viviremos con el ruido de la ansiedad.

Si aprendemos a identificarnos como seres espirituales, nuestro Self estará libre de las inseguridades y ansiedades, permitiendo que nos enfoquemos correctamente con el propósito de nuestra vida.

Hemos aprendido a identificarnos con lo que somos y lo que no somos. Desde lo que hacemos, lo que creemos, lo que poseemos.

Hay dos dimensiones importantes para encontrar nuestro propósito y en consecuencia transformar nuestra energía en poder – ser y hacer.

Nuestro propósito primordial es simplemente ser nuestro Self.

Cuando estamos siendo auténticos, podemos darnos cuenta que somos naturales. Lo que hacemos naturalmente es conectarnos con el mundo que nos rodea.

Al ser naturales, nos daremos cuenta que la verdadera naturaleza es dar desde el ser y recibir energía de quienes nos rodean.

En este sentido, dar es recibir.

Afortunado es el ser, que se ha dado cuenta que la vida es una oportunidad para crear formas de conectarnos y dar desde el Self, sin importar el contexto.

Inteligente es aquel que encuentra formas de dar vida a su propósito, en el contexto de las actividades del día a día.

Inteligente es aquel que va a su trabajo, no porque recibirá un sueldo para pagar las cuentas, sino para estar disponible a ayudar a los otros con quienes trabaja.

A menudo éstos son llamados líderes.

domingo, 27 de marzo de 2011

conflicto o dialogo

Después de reflexionar unos días, después de conversar con diversos colegas amigos y otros no tanto, tengo la sensación que es necesario revisar con calma, desde la distancia, sin contaminarse con los diversos sentimientos que han surgido en el seno del Claustro, las acciones y decisiones tomadas.
Una micro sociedad como la nuestra, siempre estará sujeta a los vaivenes de los sentimientos, aun cuando digamos que tomamos decisiones basadas en el intelecto y la lógica, nos olvidamos que siendo todos personas altamente inteligentes, por lo general estamos sujetos a lo que nuestro sentimientos nos impulsen.
Una organización en crisis, una organización dividida, rota, escindida, no crece, no prospera, no se potencia. Los valores desaparecen y aumenta la desconfianza, la capacidad de alcanzar grandes metas se rompe y aparece el juego de la individualidad, el egoísmo, la incapacidad de olvidar para crecer.
Es bueno tener opinión, ¿no es así? Si no tenemos opinión acerca de los temas importantes o relevantes, creemos que seremos vistos como personas débiles. Si no nos levantamos y luchamos por el derecho de nuestra opinión, seremos acusados de ser suaves, conciliatorios, sin convicción o coraje. Por ello, algunos siempre tienen opinión acerca de todos los temas posibles. Transforman su vida en un eterno combate por tener la razón; casi todos los conflictos tienen como origen, como raíz, las diferencias de opinión, el choque de creencias, emociones y acciones, que son seguidos por violencia sobre uno mismo y luego sobre los demás.
Esta conciencia nos lleva a decir: “debo ser firme y mantener mi posición”, o “debo ser fuerte y llegar hasta las últimas consecuencias”. Como una forma de evitar pensar: “no tenemos el valor o la paciencia para transformar un conflicto o discusión en un dialogo”.
El primer principio del dialogo es intentar sinceramente de comprender al otro antes de intentar que el otro nos entienda. Se requiere mucho valor tener un punto de vista y a la vez estar verdaderamente interesado en los otros puntos de vista; al extremo de estar preparado para dejarlo ir y cambiar el propio parecer. En estos momentos nos decimos: “soy flexible y me doy cuenta que las formas de ver una situación son múltiples y variadas”. Es decir también: “tengo la humildad de aprender”, a la vez expresa: “tengo la voluntad de encontrarme con el otro en terrenos que nos son comunes”, en oposición a “luchar por la victoria sobre un territorio”. Lo que en realidad buscamos es la intención de comprender al otro, y la esperanza de encontrar los significados ocultos del aprendizaje que este proceso nos trae.

La Universidad Santa María ha pasado por diversas crisis, desde el año 1968 y 69 en adelante. Cada una de ellas ha significado transformación y evolución; si buscamos aquello que nos une, si somos capaces de reconocernos como pares, cada uno con distintos intereses personales, pero con una gran meta común, podremos hacer que esta crisis de confianza, desaparezca pronto, para así comenzar a reconstruir nuestra capacidad de trabajar juntos.