Historia familiar

Hoy he descubierto la página donde se encuentra algunas de las generaciones de los ancestros de parte de mi madre Germana, aquí la comparto:
http://issuu.com/fsauvageot/docs/sofa24oct

Es interesante e ilustrativo conocer parte del árbol genealógico, las fotos solo muestran caras pálidas, lejanas y no nos dicen nada del sufrimiento, dolor, alegrías y momentos vividos.

Estimados profesores, alumnos, amigos todos

Es un momento interesante, el detenerse a examinar lo que han sido 43 años  de trabajo en mi Alma Mater, la Universidad Técnica Federico Santa María

Digo interesante, porque no sé cómo explicarlo, por un lado alegría y satisfacción por los años vividos intensamente, por otro, un dejo de nostalgia por aquello que me hubiera gustado participar y no lo hice.

La vida es así, por un lado luz y por otro la oscuridad.

No voy a hacer un balance de los logros, ni recomendaciones para los que vienen; cada generación tiene su afán y es su responsabilidad vivirla intensamente.

Si recordaré, a quien me inspiró a ser profesor de esta Universidad, el profesor Denis Jurenak, nuestro profesor de Física en 3° y 4° año de Universidad. Él fue quien con su alegría, entusiasmo, entrega y amistad, me inspiró a continuar su legado. Estando nosotros en 5° año de Universidad,  este distinguido profesor muere y me corresponde hablar en su funeral en representación de sus alumnos, en mi rol de Vicepresidente de la Federación de Estudiantes, y no sé cómo, en ese discurso, me comprometí a seguir sus pasos.

Aquí estoy entonces después de haber cumplido  esa promesa. Es tarea de ustedes  evaluar los resultados.

Sin embargo, no quiero dejar de dar una mirada, acerca de mi paso por esta querida Universidad. Será una mirada anecdótica, desde las emociones.

Después de haber terminado mis estudios en la Escuela Naval y realizado el viaje de guardiamarina en la Esmeralda, ingresé a esta institución a estudiar Ingeniería civil electrónica. El primer año me encuentra en un curso donde electricistas y electrónicos teníamos 4 años en común.

La universidad me atrajo desde que expresé mi inquietud por saber más, por analizar, descubrir, desmenuzar.  Pude ingresar a ella, sin tener recurso alguno, ya que mi padre había fallecido recientemente. Federico Santa María dejo su legado de modo que nosotros los estudiantes, teníamos educación gratis; más tarde ingreso al internado, por lo que teníamos ropa, alimentación y educación gratis.

Nuestra educación entonces no solo era la sala de clases, sino que las largas conversaciones donde estudiantes de todos los cursos, especialidades y edades, aprendíamos unos de otros.  Este crisol era además alimentado por fuerte presencia de la iglesia comprometida, de los foros políticos y culturales, además de las actividades deportivas.

En el mes de mayo del mi primer año los estudiantes llaman a una asamblea general y nos reunimos todos (en esa época nadie pensaba en no participar) para debatir y posteriormente votar si habría paro o no. Con mi formación militar y poco conocimiento de la realidad social, recuerdo que me pareció lo más natural levantar la mano y expresar mi opinión. Resultado, me aplastaron con argumentos, que para entonces, no me convencieron. Sin embargo me permitió aprender que los argumentos no bastan por sí mismos, si no están acompañados de la acción o ejemplo.

Esto me motivó a explorar el mundo que no conocía, ese mundo que queda fuera de la familia, o del entorno cercano, el mundo de aquellos que necesitan y no se expresan. La posibilidad y oportunidad para conocer era infinita, solo era necesario atreverse.

Más tarde, ya en el tercer año, después de participar en cuanta organización existía, ya era parte de la federación de estudiantes, donde curiosamente doy inicio a la librería después de asistir a un remate de aduana donde se remataban muchos libros técnicos que compro, así se inicia lo que fue más tarde él lugar donde se vendían textos de estudio copiados y otros importados directamente.

Al año siguiente 1967, se inicia la gran huelga que duró 6 meses, donde tuve el rol de jefe de la toma. Esos meses nos enseñaron el valor del compañerismo, la responsabilidad, la solidaridad (los pescadores nos entregaban pescados y los feriantes verduras), la creatividad necesaria para sobrevivir esta aventura y el accionar político para obtener éxito en nuestras peticiones.

Posteriormente paso a ser miembro estudiantil (con derecho a voto) de lo que hoy se llama Consejo Superior y vicepresidente de la federación de estudiantes.

Al inicio de mi 6° año soy contratado como profesor del Departamento de Electrónica y me uno al grupo que establece una comunidad cristiana en el cerro Ramaditas de Valparaíso. Esta aventura la he leído ya en diversos escritos,  en algunos  mitificada en otros vilipendiada,  para nosotros era una oportunidad de ser consecuentes y honestos, de servir y a la vez construir. Una época rica en aprendizaje y amor por el otro expresado en nuestro accionar. A la vez una época de aprender a vivir con muy poco.

El año 72 obtengo una beca y viajo con mi familia a realizar estudios de postgrado en EEUU, lo que me salva de seguir la misma suerte de todos mis compañeros: el exilio.

Ese periodo, rico en acciones sociales, largas conversaciones en el internado acerca del mundo, de lo humano y lo divino, fueron años que me llenaron de amor por la Universidad, por su forma de mirar el mundo, por su ser dialogante, por su energía estudiantil comprometida con los demás.

Esa inquietud permanente por realizar acciones que transformen el mundo en que nos movemos, me llevó a ocupar diversos cargos en esta institución, para finalmente decidir estudiar  un postgrado en psicología analítica y el año pasado terminar  un segundo perfeccionamiento, esta vez en psicología sistémica familiar. Mi tarea futura es ayudar a otros a través del apoyo psicológico.

Para finalizar deseo en esta ocasión reflexionar sobre aquello que hoy, desde mi historia, es lo más relevante.

Al crecer, las personas aprendemos la borrosidad de nuestros conceptos sobre el bien y el mal, nos volvemos más relativos y flexibles. La grandeza humana y la verdadera compasión no vienen de sentirnos buenos, sino de sabernos malos e imperfectos, de amarnos y amar con ello. Es a través de lo imperfecto que somos iguales a los demás. Quien se siente mejor o más justo, siembra como consecuencia inevitable cierta violencia. En el fondo, todo maltrato interpersonal crece de una semilla muy simple: alguien en su fuero interno dice: “soy mejor o peor que tú”. El escenario en el que se fermenta la violencia requiere bailar una danza en la que unos interpretan el papel de perseguidores (soy mejor que tu), otros el de víctima (soy peor que tu) y otros el de supuestos salvadores (soy el mejor que ambos).

El sufrimiento es siempre una falta amorosa hacia algo o hacia alguien o hacia nosotros mismos.

Seng Tsan, tercer patriarca de la Escuela Chan, origen de la Escuela Zen, nos dice: “Apártate de todo pensamiento y no habrá lugar al que no puedas ir”. Esto lo podemos entender como que los pensamientos son la materia prima de nuestras limitaciones, porque nos seducen con tanta fuerza que los tomamos por la realidad y nos alejan de nuestro ser esencial.

Antoine de Sait. Exupery nos dice: “He aquí mi secreto – dijo el zorro -, es muy simple: no se ve bien, sino con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos”

San Agustín lo expresa diciendo: “la felicidad consiste en el proceso de tomar con alegría lo que la vida nos da (esta es la felicidad por algo, la de ganar, que nos expande) y soltar con la misma alegría lo que la vida nos quita (esta es la felicidad por nada y expande a la vida y a los demás; es una felicidad espiritual).

Por lo tanto la felicidad es una ecuación que combina dos variables.

·        La primera consiste en empeñarse, arriesgarse y apostar por la vida con todas nuestras fuerzas, siguiendo la dirección de lo que nos mueve, de lo que nos importa, de la consecución de nuestros sueños y deseos. Esta es la alegría de expandirse a través de logros y realizaciones.

·        La otra variable tiene que ver con nuestra capacidad para sintonizar y navegar con los propósitos de la vida, aunque no encajen con nuestros deseos personales. Entonces le abrimos la puerta al invitado de honor, que es la vida como actúa, se manifiesta y es.

Ser discípulos de la realidad exige disponibilidad para encarar el dolor, algo que a todos nos cuesta. Aquel que llamamos yo, quisiera que todo lo desagradable no le rozara, utiliza todas las artimañas y posiciones existenciales posibles para para defenderse del lado sufriente de la vida. Sin embargo, no podemos dejar de vivir.

Dolor solo es dolor, todo lo que hacemos para evitarlo es más que eso, es sufrimiento; el que nos encoge en lugar de expandirnos. Todos edificamos con buenos argumentos nuestro sufrimiento, lo recubrimos con buenas razones, lo defendemos con trincheras intelectuales y emocionales muy razonables, acudimos a lo que nos hirió y nos pasó (por lo menos a lo que recordamos de ello) para justificarlo. Siempre tenemos razón. Pero cuanta más razón creemos tener, mas sufrimos.

Cuando tenía 15 años me hice esta pregunta: “¿Quién soy yo?” escribí un largo ensayo que leí en un acto de fin de año en la Escuela Naval, en mi rol de presidente de la Academia de Letras; me valió un arresto.

A lo largo de los años esa pregunta guío mi camino de búsqueda espiritual, senda que no voy a narrar, pero que mi familia y mis amigos conocen en parte, esa indagación hizo que me lanzara de lleno a experimentar su respuesta. Hoy puede decir lo siguiente al respecto:

El sabio hindú Ramana Maharshi proponía mantener constante esta pregunta, a modo de eco en todo nuestro ser, como ejercicio de indagación para acceder a la verdad interior definitiva.

Confrontada con esa pregunta, la persona suele responder inicialmente de una manera automática y periférica a su verdadera naturaleza.  Contesta acerca de aquello que cree que es, de los conceptos con que se identifica, de su manera de ser, de posición social o de roles, contesta con atributos acerca de sí mismo.

Es el auto concepto  o identidad histórica y conceptual.

Esta identidad es el conjunto de vivencias físicas, emocionales y mentales, valores e identificaciones, rasgos, creencias y características, a través de las cuales nos reconocemos como individuos singulares. Vienen de nuestra historia personal, de nuestras experiencias, aprendizajes y cultura, códigos de nuestra familia de origen y de nuestro grupo cultural.  Constituye lo que llamamos yo, y se manifiesta en expresiones del tipo “Yo soy…”

En general, defendemos esa entidad que llamamos yo o ego (nuestra red de identificaciones), tratamos que se abra camino sin heridas y sin que se la cuestione. Tratamos de preservarla porque es lo que nos identifica, y nos ha ayudado a posicionarnos  en la vida. Es lo que creemos nos concede un lugar en el mundo. Es la trama de una identidad con sentido del tiempo, con pasado y futuro, cristalizada y previsible.

El objetivo de esta pregunta  ¿Quién soy yo? Es descubrir que no es posible encontrar una identidad definitiva e inamovible, que el mundo de las identificaciones, las vivencias y las formas están en constante movimiento. Todo cambia y todo se mueve. Nuestros pensamientos y sentimientos van y vienen, nuestras conductas son cambiantes. Nuestros roles carecen de la fuerza de una identidad realmente esencial.

Descubrimos que el yo es una fabulación de la mente, aunque la experimentamos como muy incuestionable.

Para Juan Garriga, la respuesta final a la pregunta ¿Quién soy yo? Nos remite a una experiencia trascendente y espiritual: ser en estado puro, con independencia de las formas que toma nuestro vivir. Ser en estado puro, tanto si somos buenos o malos, hombres o mujeres.  

Ser quienes somos y conocernos apunta por lo menos a dos vertientes.

·        Una trascendente, en la que somos algo que nos iguala y contacta con la fuente de la vida, con independencia de sus registros. Es la vertiente espiritual. Es el Ser. En ella estamos confiados y entregados a algo más grande que el yo.
·        La otra es la vertiente de la identidad que encarnamos en el mundo, de la personalidad que creamos y necesitamos para vivir. En ella nos sentimos seres individuales con fecha de nacimiento, filiación, pertenencia, conciencia de yo, proyecto y destino de vida, e idea de un final personal del que no sabemos  fecha ni hora, pero del que tenemos clara certeza. En esta identidad conviven la esperanza, la alegría y el anhelo, junto con la tristeza y la desesperanza. Es el espacio de las preferencias y de los sentimientos. Es la trama del vivir y del responsabilizarse de la propia vida.

La mejor identidad, y por lo tanto el mejor vehículo, es aquel flexible, adaptable y conectado a los requerimientos y necesidades de la realidad, del momento y de sus contextos. En ajuste creativo con el entorno, tal como lo expresa la terapia Gestalt.

La principal tarea en la vida es extenderse en todas las direcciones, reconocerse en todas partes. Esto es crecimiento. Muchas veces es necesario cambiar y salir de los estrechos límites marcados por la identificación con ciertas características de nuestra personalidad para lograr el desarrollo deseado. La vida requiere fuerza en ciertos momentos y contextos y debilidad en otros. Ternura tanto como dureza. Inteligencia para ciertas cosas, ignorancia y torpeza en otras. 

Respondida parcialmente esa pregunta me queda ahora reflexionar sobre mi futuro.

El haber transitado desde las ciencias de la ingeniería a las ciencias sociales, con la misma mirada sistémica, me ha permitido entender que en el mundo, todos los seres humanos estamos conectados, no existen fronteras reales, somos todos parte del mismo ente físico. Al estudiar y practicar la terapia sistémica he sentido y palpado aquello que es invisible a los ojos.

La transición hacia un mundo mejor pasa por mi transformación, una transición con muchos retrocesos como dirá alguno, sin embargo mi camino es hacia una senda de servicio para ayudar a otros a ser más flexibles y amorosos.

Muchas gracias a todos por haber sido mis maestros en algún momento: Alumnos, profesores, compañeros de trabajo, compañeros de las diversas asociaciones en las que he participado, compañeros de pesca, colegas, hijos y nietas.

Finalmente y no menos importante, gracias a mi compañera  que me ha iluminado el camino del servicio a los demás.

Javiera

Mi muy querida Javiera

Te escriba esta nota, pues vas a un retiro previo a tu primera comunión, donde reflexionarás y recibirás cartas de quienes te quieren y respetan.

Lo primero es recordarte que eres mi nieta favorita, ¿eso lo sabes no?, es tan hermoso tenerte, saber de tu existencia y de tus éxitos deportivos y de estudio, me llenan de alegría, porque veo cuanto te esfuerzas y trabajas para ello.

Estas entrando en una etapa de tu vida llena de alegrías, desafíos y a veces frustraciones; todo es cambiante y poco predecible, sin embargo hay algo que es siempre confiable, ese es tu ser interno, tu alma, esa eres tu. Tu mundo está lleno de posibilidades, eres inteligente, atlética y tienes unos padres que te quieren y confían en ti. Eres muy afortunada, tienes una hermanita que te adora e imita.

Solo quiero expresar dos cosas:

Siempre te querré, siempre estaré a tu lado, independiente de cualquier cosa, puedes contar conmigo, pase lo que pase, eres y serás siempre mi nieta favorita.

Tu eres un ser especial, un alma pura llena de fuerza, poder y energía, el mundo esta allí para que lo transformes y le regales tus dones.

Te quiere y entrega mucho amor

Silencio

La Universidad últimamente se ha caracterizado por el silencio de sus aulas, el encierro bajo llaves de las puertas de acceso a las autoridades y la ausencia de los alumnos. Con el tiempo hemos visto que la violencia verbal ha dado paso a la mutua des calificación, a la señales de intransigencia y a la incapacidad de expresarse sin amenazar.

Los estudiantes insuflados con el mito del héroe, rompen los esquemas de tranquilidad subjetiva, las convenciones vacías, llenan las paredes con su clamor por la justicia, la equidad, la calidad y el respeto por los valores por ellos preciados; nosotros, sus profesores, observamos desde la distancia, desde nuestro pedestal inflado por el ego intelectual: pocos intervienen, y si lo hacen, se expresan desde la comodidad de su posición ajena.

Las autoridades, con poca comprensión del fenómeno, llenan la Universidad de vigilancia, limpian las paredes de pancartas, esconden la ausencia de dialogo con la soberbia de la razón.

El país, parece agitarse con fuerza, el desorden parece aumentar, los alcances del movimiento social no son claros, ¿estamos frente a un cambio social profundo?, ¿logramos entender la magnitud del clamor?, se rompe el equilibrio y se recurre a la “mano dura”.

Es necesario comprender, escuchar, ser firme y correcto. La honestidad y la paz están amenazadas. Parece sin embargo, que este no es el camino a seguir, pues no hay interlocutores para ello.

Declaración Pública, Asociaciones y Sindicatos de Académicos

Reunidos en Concepción el día 22 de julio de 2011, los representantes de organizaciones de académicos y académicas de las universidades del CRUCH, manifestamos lo siguiente:

1. Valoramos la lucha de todo el movimiento estudiantil secundario y universitario en torno a la defensa de la educación. Como parte importante de la comunidad universitaria que participa de la movilización nacional, nos hacemos cargo del espacio que nos corresponde, por lo tanto exigimos la participación en todas las instancias de debate y soluciones para superar la crisis de la educación chilena. Reconocemos las iniciativas anteriores de cuestionamiento al modelo de educación chilena llevadas a cabo por distintas organizaciones académicas, las cuales no fueron consideradas en las últimas décadas por los gobiernos y el parlamento.

2. Repudiamos las prácticas de represión e infiltración, heredadas de la dictadura, hacia el movimiento estudiantil secundario y universitario, que buscan neutralizar las justas demandas compartidas por toda la sociedad chilena en torno a la educación. Reivindicamos la movilización de todos los y las actores involucrados en la búsqueda de una mejor educación pública, gratuita y sin fines de lucro.

3. Hacemos un llamado a constituir una plataforma que involucre a todas las organizaciones políticas, culturales, sociales y regionales, en defensa del rol del Estado para una educación pública de calidad, gratuita, sin fines de lucro, democrática y participativa, intercultural y no sexista.

4. Valoramos la existencia del documento “Puntos convergentes entre el CRUCH y la CONFECH”. Sin embargo, para dar factibilidad a lo formulado en este documento, se requiere cambio de la Constitución, ya que ésta establece la responsabilidad de la educación en la familia y deja al Estado solo con un rol subsidiario; como asimismo se requiere el término del sistema binominal, la renacionalización del cobre y la reforma tributaria.

5. Hacemos un llamado a los rectores de nuestras Universidades a respetar la comunidad universitaria, en cuanto a las demandas y acuerdos manifestados históricamente por los distintos estamentos en pos de sentar las bases de un nuevo modelo de sociedad y del respeto a los acuerdos y pactos internacionales suscritos por el Estado.

6. Nos comprometemos a seguir ampliando la base de participación académica de las universidades del CRUCH, para lo cual organizaremos un próximo encuentro, en el que profundizaremos en aspectos como: democracia, participación universitaria, precarización de la labor universitaria, las nociones de competencia y calidad, la mercantilización de la investigación y el negocio de la acreditación, entre otras problemáticas.

¡POR UNA EDUCACIÓN PUBLICA PARA TODOS Y TODAS, AHORA!

Asociación de Académicos y Académicas ‘Enrique Molina Garmendia Universidad de Concepción

Asociación de Académicos Universidad del Bío-Bío, Campus Concepción

Asociación Nacional de Académicos, Académicas y de Intelectuales de Chile ANAIC

Asociación de Funcionarios Académicos, Universidad de Antofagasta

Sindicato de Académicos, Universidad Austral de Chile

Sindicato de Profesores e Investigadores, Universidad Técnica Federico Santa María

Asociación Regional de Académicos, Universidad de Magallanes

Colectivo de Académicos de la Universidad de la Serena

Asociación de Académicos, Universidad de Los Lagos

Sindicato de Profesionales de la Universidad Católica de Temuco

Asamblea General de Académicos de las Universidad de la Frontera

Protestas estudiantiles

La visión simplista de un mundo económico productivo que se regula solo, parece llenarse de sombras y ausencias. La sombra del dolor de aquellos que no tiene parte en el juego y la ausencia de quienes están pero no tiene voz. Pasamos de la democracia de la libertad a la democracia de las oportunidades, atados por la incapacidad de tener libertad. Tenemos miedo de romper el silencio debido a nuestra incapacidad de cuestionar los supuestos que definen cada día el camino del “éxito”.

La educación es una quimera para muchos, una necesidad para otros, una oportunidad para pocos. El sistema educativo se alimenta de jóvenes que llenan las aulas deseosos de ir a un mundo laboral que les entregará “oportunidades” de trabajo; trabajo que se sustenta en las diferencias de ingreso mas aberrantes de LA. Trabajo que para los estándares europeos es poco productivo y poco sensible a las necesidades de los trabajadores.

Federico Mayor Zaragoza, nos dice:

“Ha llegado el momento de impedir y sancionar el acoso que el mercado, a través de conspicuas agencias de calificación, ejerce sobre los políticos, rescatadores empobrecidos que deben aplicarse, a riesgo de hundimiento financiero, en recortar sus presupuestos. Los que preconizan menos Estado y mas mercado…

Ha llegado el momento de convertirnos de súbditos en ciudadanos plenos; de silenciosos en participativos; de espectadores en actores… ahora que las posibilidades de participación no presencial que ofrecen las modernas tecnologías de la comunicación lo permiten.

Ha llegado el momento, sobre todo, de desentumecer a través del ciberespacio, nuestros cuerpos amilanados; de despertar en un nuevo día en que las riendas de nuestro destino común ya no estén en las mismas seculares manos”[1]

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[1] Federico Mayor Zaragoza, Delito del Silencio, Editorial Comanegra, 2011.

Inauguración Año Académico Departamento de Informática

Cuando enfocamos la energía, la transformamos en poder. Usando un lente, podemos enfocar la energía del sol, de manera que transforme todo lo que ella alcance.

Enfocamos la energía eléctrica como potencia para ser usada en un sinnúmero de dispositivos. Cada uno de ellos tiene su propósito.

Usando nuestro intelecto, enfocamos nuestra intención, de acuerdo a las necesidades del momento, lo que se expresa como habilidades de comportamiento, generando una respuesta adecuada a la situación en que nos encontramos. Enfocamos la conciencia, la energía de la vida, con el propósito de nuestra vida, lo cual a su vez, define nuestra meta.

Propósito es distinto a objetivo. Nuestro propósito es aquello que estamos aquí por hacer. El objetivo es lo que nos gustaría alcanzar en el contexto de lo que hacemos.

El propósito de una empresa puede ser, el crear y vender ciertos productos, su objetivo será el de alcanzar un valor cualitativo o cuantitativo determinado, en un plazo definido.

Nos damos cuenta de cuál es nuestro propósito examinando el interior del ser, el propósito no es enseñado desde el exterior.

Esta construido en nuestra naturaleza, tal como el de la semilla de un alerce. La semilla eventualmente se transformará en un gran árbol, demostrando su propósito las 24 horas del día, tomando CO2, procesándolo para entregar O2. Si el árbol es verdadero a su propósito, hará naturalmente lo que debe hacer, fortaleciéndose en el proceso.

En un mundo interconectado e interdependiente todo existe para algo o alguien.

Para los seres humanos el principio es el mismo. Absorbemos, procesamos y entregamos. Absorbemos conocimiento, sabiduría y el saber cómo, lo procesamos y lo entregamos a otro. Tomamos nuestra experiencia de vida, la procesamos y se la entregamos a la próxima generación.

Estamos diseñados para vivir en relación, en comunidad, para intercambiar energía con otros. Al hacerlo, crecemos y fortalecemos nuestra capacidad de vivir una vida plena.

Parece simple, pero no lo es.

¿Por qué? Porque nuestro propósito no lo vemos claramente hasta conocer realmente nuestro Self. La influencia más poderosa sobre nuestro sentido de propósito es nuestra identidad, la conciencia de quien y que somos.

Si nos identificamos como ingeniero/a u hombre/mujer de negocios, entonces nuestro propósito parece ser el de lograr beneficio económico.

Si nos vemos como un ser físico de vida limitada, nuestro propósito se orientará a la supervivencia y viviremos con el ruido de la ansiedad.

Si aprendemos a identificarnos como seres espirituales, nuestro Self estará libre de las inseguridades y ansiedades, permitiendo que nos enfoquemos correctamente con el propósito de nuestra vida.

Hemos aprendido a identificarnos con lo que somos y lo que no somos. Desde lo que hacemos, lo que creemos, lo que poseemos.

Hay dos dimensiones importantes para encontrar nuestro propósito y en consecuencia transformar nuestra energía en poder – ser y hacer.

Nuestro propósito primordial es simplemente ser nuestro Self.

Cuando estamos siendo auténticos, podemos darnos cuenta que somos naturales. Lo que hacemos naturalmente es conectarnos con el mundo que nos rodea.

Al ser naturales, nos daremos cuenta que la verdadera naturaleza es dar desde el ser y recibir energía de quienes nos rodean.

En este sentido, dar es recibir.

Afortunado es el ser, que se ha dado cuenta que la vida es una oportunidad para crear formas de conectarnos y dar desde el Self, sin importar el contexto.

Inteligente es aquel que encuentra formas de dar vida a su propósito, en el contexto de las actividades del día a día.

Inteligente es aquel que va a su trabajo, no porque recibirá un sueldo para pagar las cuentas, sino para estar disponible a ayudar a los otros con quienes trabaja.

A menudo éstos son llamados líderes.

conflicto o dialogo

Después de reflexionar unos días, después de conversar con diversos colegas amigos y otros no tanto, tengo la sensación que es necesario revisar con calma, desde la distancia, sin contaminarse con los diversos sentimientos que han surgido en el seno del Claustro, las acciones y decisiones tomadas.
Una micro sociedad como la nuestra, siempre estará sujeta a los vaivenes de los sentimientos, aun cuando digamos que tomamos decisiones basadas en el intelecto y la lógica, nos olvidamos que siendo todos personas altamente inteligentes, por lo general estamos sujetos a lo que nuestro sentimientos nos impulsen.
Una organización en crisis, una organización dividida, rota, escindida, no crece, no prospera, no se potencia. Los valores desaparecen y aumenta la desconfianza, la capacidad de alcanzar grandes metas se rompe y aparece el juego de la individualidad, el egoísmo, la incapacidad de olvidar para crecer.
Es bueno tener opinión, ¿no es así? Si no tenemos opinión acerca de los temas importantes o relevantes, creemos que seremos vistos como personas débiles. Si no nos levantamos y luchamos por el derecho de nuestra opinión, seremos acusados de ser suaves, conciliatorios, sin convicción o coraje. Por ello, algunos siempre tienen opinión acerca de todos los temas posibles. Transforman su vida en un eterno combate por tener la razón; casi todos los conflictos tienen como origen, como raíz, las diferencias de opinión, el choque de creencias, emociones y acciones, que son seguidos por violencia sobre uno mismo y luego sobre los demás.
Esta conciencia nos lleva a decir: “debo ser firme y mantener mi posición”, o “debo ser fuerte y llegar hasta las últimas consecuencias”. Como una forma de evitar pensar: “no tenemos el valor o la paciencia para transformar un conflicto o discusión en un dialogo”.
El primer principio del dialogo es intentar sinceramente de comprender al otro antes de intentar que el otro nos entienda. Se requiere mucho valor tener un punto de vista y a la vez estar verdaderamente interesado en los otros puntos de vista; al extremo de estar preparado para dejarlo ir y cambiar el propio parecer. En estos momentos nos decimos: “soy flexible y me doy cuenta que las formas de ver una situación son múltiples y variadas”. Es decir también: “tengo la humildad de aprender”, a la vez expresa: “tengo la voluntad de encontrarme con el otro en terrenos que nos son comunes”, en oposición a “luchar por la victoria sobre un territorio”. Lo que en realidad buscamos es la intención de comprender al otro, y la esperanza de encontrar los significados ocultos del aprendizaje que este proceso nos trae.

La Universidad Santa María ha pasado por diversas crisis, desde el año 1968 y 69 en adelante. Cada una de ellas ha significado transformación y evolución; si buscamos aquello que nos une, si somos capaces de reconocernos como pares, cada uno con distintos intereses personales, pero con una gran meta común, podremos hacer que esta crisis de confianza, desaparezca pronto, para así comenzar a reconstruir nuestra capacidad de trabajar juntos.

Cinthya


El amor se presenta de múltiples formas y colores
El amor se siente en el corazón y en la vida
El amor revive la ilusión de la felicidad

El amor se cristaliza en tus sonrisas
El amor se vislumbra en tus ojos
El amor se filtra en tus palabras

El amor tiene un nombre: Cinthya

El tiempo es algo especial, puede ser efímero o eterno
El tiempo puede ser alegre o irreal
El tiempo es el alimento del alma llena de amor

El Padre me enseñó a entender la vida
Cinthya me enseña a vivir la vida
El Padre me lleno de luz
Cinthya me da la fuerza para seguir la luz

El Padre me acogió en su toldo de protección
Cinthya me acunó en sus brazos
El Padre me dio paz
Cinthya es la esencia de esa paz

Elecciones cercanas

La UTFSM renovará sus cuadros directivos en un próximo proceso eleccionario, es un juicio regular de las acciones y decisiones de la Dirección Ejecutiva superior de la Institución que se repite cada 4 años.
La situación institucional desde la perspectiva externa se aprecia positiva: crecimiento en número de alumnos, crecimiento del aporte del Estado, derivado de los buenos puntajes de nuestros postulantes, crecimiento físico en términos de metros cuadrados edificados.
Desde la perspectiva interna, del sentir de las personas en la institución, se aprecia un aumento en los litigios laborales, aumento en los malos resultados académicos de los estudiantes, disminución de los espacios de recreación y áreas verdes en términos relativos.
Esta dicotomía entre el buen sentir de las cifras macro de la institución y su impacto en las relaciones humanas, en el bien estar de los miembros, en todos los estamentos, de la Organización, hacen predecir situaciones cada vez mas complejas de resolver.

Opciones que se presentan:
• Cambiar el estilo de gestión, de uno tecnocrático autoritario a otro basado en el liderazgo y participación efectiva
• Integrar todos los grupos de pensamiento, con el fin de continuar hacia el logro en calidad del quehacer.
• Establecer acuerdos y velar por el respeto de éstos.
• Modificar estatutos para permitir mayor crecimiento en calidad, lograr que la institución sea una, integrada sin distinciones jerárquicas o de clase. Moderna y ágil en su gestión.
• Renovar y simplificar reglamentos
• Recuperar la visión integradora del plan estratégico, mediante planes de corto plazo consensuados
• Centrar los ejes de desarrollo en docencia y en I&D&i, separados pero interrelacionados
• Incorporar indicadores de gestión para todos los niveles y procesos guiados por la estrategia
• Centrar el quehacer docente de pregrado enfocado en el estudiante, velando por el logro de resultados de aprendizaje
• Multiplicar el esfuerzo en la Innovación, avanzar en el desarrollo de mecanismos para pasar de la producción científica a la creación de empresas, tanto tecnológicas como sociales

Pregunta sin respuesta en el foro de los candidatos a miembro académico del Consejo Superior

Acordando con la necesidad y esencia de transparentar la gestión universitaria ¿Cómo se articula la docencia laica de nuestra universidad en el escenario chileno universitario de hoy?, siendo el laicismo un principio de la UTFSM.

Laicismo es la corriente de pensamiento, ideología, movimiento político, legislación o política de gobierno que defiende, favorece o impone la existencia de una sociedad organizada aconfesionalmente, es decir, de forma independiente, o en su caso ajena a las confesiones religiosas. Su ejemplo más representativo es el "Estado laico" o "no confesional". El término "laico" (del griego λαϊκός, laikós - "alguien del pueblo", de la raíz λαός, laós - "pueblo") aparece primeramente en un contexto cristiano. Los laicistas consideran que su postura garantiza la libertad de conciencia además de la no imposición de las normas y valores morales particulares de ninguna religión o de la irreligión. (Fuente Wikipedia)

La UTFSM por decisión expresa de su Fundador y establecida en su testamento, es una institución donde los derechos de libertad, especialmente la libertad de conciencia y del pensar, están garantizados en su estatuto, específicamente el Titulo II.

Esta condición particular de la Institución, pocas veces expresada como característica primordial en ella, predefine ciertas cualidades que le dan su particular condición de gobierno y cultura.

Regida por el Claustro, exige un permanente discurso expresado en accionar, donde quienes la dirigen le deben respeto y aprecio a sus pares.

Con ambiciones mundiales, que exige que cada día sus integrantes sean mas colaboradores, y mas conscientes del esfuerzo colectivo para establecer confianzas y construir caminos colectivos. Aún cuando no podemos controlar el tiempo, si podemos administrar nuestro ser. Cuando trabajamos mejor, no mas duro, y hacemos las cosas bien la primera vez, podremos lograr alcanzar lo máximo con nuestro tiempo.

Nuestra institución, en consecuencia, es una mas de aquellas que pueden ofrecer a los estudiantes que ingresan a ella, la posibilidad de adquirir mediante una paleta de opciones, conocimiento y capacidad de discriminar dentro del pensamiento humanista, a partir de la reflexión y el encuentro en sus aulas.

Reflexiones varias al inicio de la primavera

1. ¿Cuál es el resultado de los diversos estudios encargados por Rectoría?, ¿Cuál ha sido el costo total de todos ellos?, ¿Cuál ha sido su rentabilidad?, ¿Cuántos de ellos han sido llevados adelante?

2. ¿Cuál ha sido la razón de los diversos cambios de personas en cargos administrativos?, ¿Cómo ha cambiado el clima laboral de la administración?, ¿Porqué aparentemente fracasan quienes asumen cargos a nivel de dirección de unidad administrativa?, ¿Se pagan sueldos de mercado?, ¿Los resultados son los esperados?

Los valores institucionales a recuperar, frente a las interrogantes anteriores son:
• Respeto por la cultura, la historia institucional, las tradiciones y fundamentalmente las personas. Valorar lo único y especial de cada persona, reconociendo aún la más pequeña contribución. ¿Es posible crear un mundo que esté libre de todo sufrimiento e intranquilidad? Hoy en día, la violencia y la guerra alcanzan cada rincón de este planeta. La violencia a menudo se presenta también en el lugar de trabajo y en el hogar. ¿Es simplemente parte de la naturaleza humana? ¿O es posible una mejor calidad de vida para los habitantes de este planeta? Si queremos conseguir un mundo no-violento, el primer paso es reconocer la diferencia entre la violencia y la no-violencia. Debido a que podemos verificar inmediatamente el sufrimiento que causa, la agresión física es fácilmente reconocible como violencia. Las palabras basadas en la ira o el odio también son violencia. El dolor que causan las palabras puede durar años o toda la vida. Sin embargo, el que es violento hacia los demás, en primera instancia es violento hacia sí mismo. Esta es una forma más sutil y básica de violencia, que necesitamos comprender. El puente entre nuestro estado del ser y el comportamiento violento hacia los demás es la actitud. La violencia hacia los demás proviene de actitudes creadas a través de la violencia hacia uno mismo: Criticismo, Celos, Deseo de demostrar valía, Deseo de reconocimiento y respeto, Necesidad de controlar a los demás, Explotación, Egoísmo, Impaciencia, Deshonestidad.
• Responsabilidad. Cuido mucho los resultados, garantizo la colaboración y cooperación, cuidando el propio ser y el medio ambiente. Permanecemos conscientes de que, todo aquello que la vida ha puesto bajo nuestro cuidado, es para que se desarrolle lo mejor que hay en nosotros y en los demás.
• Honestidad. Soy verdadero en mis pensamientos, en mi hablar y confiable en mis actos. Cuando nuestro interior y exterior son como la imagen de un espejo; somos verdaderos, nos hacemos dignos de confianza y cercanos a los demás. A veces hacemos demasiado esfuerzo para mejorar; otras veces no hacemos lo suficiente. Debemos hacer esfuerzos. Si queremos mejorar hay que intentarlo. Nuestras circunstancias, nuestras relaciones y nuestro destino son sólo el eco de nuestro propio carácter, de manera que somos sus últimos responsables. El único cambio indispensable que podemos hacer es en nuestro propio interior. Es necesario comprometerse para mejorar. El poder del compromiso radica en que canaliza la energía de que disponemos a fin de obtener nuestras metas. Si somos sinceros con nosotros mismos, estamos comprometidos con nuestro crecimiento. No necesitamos ser perfectos, pero sí honestos. La honestidad nos permite ser realistas acerca de lo que podemos o no podemos hacer. Sólo tenemos que hacer todo lo posible de acuerdo con nuestro entendimiento y capacidad. Aun así, debemos estar atentos antes de dar el siguiente paso hacia arriba, sin apresurarnos a darlo si aún no estamos preparados, pero sin perder nunca de vista ese siguiente peldaño. Estar listo cuando es el momento de subir: eso es la sinceridad.
• Armonía. Nuestras ideas, sentimientos y actitudes componen una melodía amistosa que colorea todo con sus vibraciones. En mayor o menor grado, todos hemos tenido la experiencia de dar un mensaje en el que no creíamos verdaderamente. O, en contra de nuestra voluntad, tomar parte en una conversación sobre chismes. O decir o hacer algo que no coincidía con nuestros valores. Y aunque la causa fuera política, social o culturalmente correcta, como evitar herirnos o herir a otro, satisfacer las expectativas de los demás hacia nosotros, o decirlo o hacerlo porque “lo sentimos así”, esos pensamientos, palabras o acciones falsas tienen un efecto. Experimentaremos las consecuencias no sólo como una falta de armonía y conflictos internos, sino también en las relaciones con los demás. El estrés aumenta, la paz disminuye y el mundo se deteriora un poco más.

Un sábado a fines de invierno

Desde la tarde sabatina, quieta, tibia, lenta, con un mar que mece las nubes en su seno gris y anaranjado, observo pasar las hojas que el viento ha dejado caer. La música de Loreena McKennitt, algo triste, nostálgica me llena el alma de añoranza.
Es grata la sensación de existir en un nido de calor y amistad, amor y alegría, de paz y ternura, cuando se escucha el lamento constante de las relaciones rotas, sufrientes y dolorosas de quienes me rodean.
El sabor perfumado de esta sensación, alegra mi corazón, las flores del jardín y las que se encuentran en cada rincón de mi hogar, me observan con su suave perfume, me llenan con sus colores dorados y amarillos.
Las tranquilas reflexiones que pasan por mi mente se refieren a la distancia, a la capacidad de observar y entregar paz, de caminar por el mundo, sin estar en él. Las largas noches de invierno solo fueron pequeñas distracciones en un camino hacia la meta que ya es visible en el horizonte, una preparación para la soledad del camino futuro a seguir.

A seis meses de tu partida querida madre

El amor es una fuerza muy grande y poderosa; el amor nos puede llevar a las alturas más insospechadas, dejándonos leves y livianos. El amor verdadero se basa en la comprensión, confianza mutua y respeto. Amar es estar en equilibrio, en armonía con el Self, con Dios y con los otros. El amor nace del alma. Al permitir que el amor fluya a nuestro alrededor y en nuestro entorno, se nos aparecen los tesoros de la vida.

El amor sin duda es la fuerza que impulsó a nuestra madre y abuela a luchar constantemente, para permitir que todos y cada uno de nosotros, sus hijos, cumpliéramos con el mínimo de sinsabores o dificultades, sus metas, sus promesas y sus sueños. Supo entregar sin pedir nada a cambio, toda su energía en lograr que todos pudiésemos terminar estudios superiores; cuidó de sus nietos con amor y entrega cada vez que fue necesario.

Para Germana la expresión del amor se veía reflejada en las reuniones familiares; mientras más grandes éstas, más feliz era.
Muchas veces le pregunté, estos 3 últimos años:

¿Que esperas de la vida?, Contestaba permanentemente, una familia unida.
¿Cuáles son tus mayores logros? Hijos felices, sin enfermedades, sin problemas económicos y reunidos entre sí.

Enfrentar muchas situaciones adversas, tanto económicas como personales, superarlas sin queja alguna, aceptar la soledad, sobreponerse a enfermedades y desilusiones, nos mostraron su entereza, fuerza de voluntad y tesón. Estas cualidades nos han enseñado y quedan como su legado.

En los primeros días de enero, dos días antes de caer al hospital, logró nuevamente su deseo, nos reunimos en casa de una de mis hermanas. Estando en la terraza, ella pidió ver el ocaso, un hermoso y grande sol rojo anaranjado se escondía en el horizonte. No se movió hasta que el ocaso dio paso a las estrellas, luego dijo: viste que hermoso el sol al ponerse.
Sin entender el mensaje, no nos dimos cuenta que era una forma de despedirse, el alma ya sabía de su partida, era un espectáculo a observar con amor.

Si estamos conscientes y aceptamos que todo a nuestro alrededor fluye y cambia constantemente, somos capaces de abrazar el cambio como un amigo cercano. El cambio es como un rio que fluye constantemente moviendo todo a nuestro alrededor. El rio de la vida nos trae ideas, personas y situaciones nuevas. Cada una de ellas es una oportunidad para enriquecernos y aprender.

Cerramos un ciclo en nuestras vidas, nos despedimos con amor, con un sentimiento de plenitud y agradecimiento por los sacrificios y desvelos de nuestra madre. A la vez, aceptamos el fluir del rio de la vida, comprendiendo que el alma de Germana nos ha dejado y está en un mundo mejor. Nos quedamos con su recuerdo y su legado

Adiós madre.

Bandera a media asta en la Universidad

Hace un par de días atrás, llegaba a la Universidad y al cruzar por el frontis, en una mañana despejada y fría, luminosa por un sol otoñal, diviso en el asta principal, la bandera institucional a media asta.

¿Quién se fue?, la pregunta flotó por un instante para luego dejarse ir, sin respuesta

Ayer me encuentro con un compañero quien me detalla la situación. Uno de nuestros estudiantes se ha suicidado, de una forma muy dura, casi inexplicable. Nuevamente pasamos por el dolor de una pérdida, injustificable, intolerable.

¡Qué soledad más grande la vivida por este joven en esa pensión del cerro Placeres, lejos de sus padres, lejos de sus compañeros, lejos de su realidad!, ¡cuán grande el sufrimiento y no ser capaz de ser escuchado!, ¡que terrible dolor el que impulsa a un joven a perder toda esperanza, toda fuente de alegría, toda fe en los demás para llevarlo a tan trágica decisión!, ¡cuántas señales anteriores no fueron escuchadas o vistas!

Hoy al comentarlo con mis alumnos, me responden que ellos se sienten culpables por no darse cuenta de una situación como aquella; mi respuesta es, que en estos casos, es difícil reaccionar, en su concentración por cumplir con sus compromisos académicos, no tienen tiempo para ver quien está a su lado y cuáles son sus sentires. La responsabilidad, es de todos nosotros, al no mirar con mayor atención y percibir aquellas señales, a veces perceptibles de quienes sufren, de quienes están colapsados emocionalmente, de quienes luchan por sobrevivir en un ambiente competitivo y poco solidario.

En otros países, las universidades tienen canales abiertos para escuchar y apoyar permanentemente a quienes necesitan de soporte emocional, teléfonos a los cuales siempre se puede llamar y alguien entrenado, será capaz de apoyar, guiar y orientar a los que sufren. No sería muy complejo u oneroso establecer el teléfono “la U. te escucha”, para que una situación como la anterior no se repita.

Reflexiones en torno a la próxima elección de Rector

La fecha para presentar candidatos para la próxima elección de Rector en nuestra institución, es el mes de julio de 2010, esto es, nos queda solo un año para ello. Tiempo escaso, pero suficiente para generar una nueva opción. Estamos en una época compleja, de situaciones confusas e impredecibles, de giros inesperados para las proyecciones futuras, de elecciones presidenciales, de cambios estratégicos nacionales y mundiales.

Nuevas miradas son necesarias, nuevas y más flexibles estructuras parecen ser una solución.

Para alcanzar una mejor y más fuerte posición en el entorno nacional y Latino Americano, nuestra Universidad requiere de todos y cada uno de los profesores, estudiantes y trabajadores en general de la Institución. Las expresiones relativas al respeto, la no discriminación, el trabajo en equipo, la solidaridad, la comunicación completa y oportuna, entre otras, deben ser una realidad cotidiana, vivida en todos los espacios de la Universidad.

La invitación que realizo, es a todos y cada uno de los miembros de la Universidad a colaborar con sinceridad, sin egoísmo y generosidad, desde sus distintos roles y experiencias, a establecer una plataforma de principios y valores, de objetivos a corto y mediano plazo, para que el esfuerzo conjunto de todas las voluntades, defina, en primer lugar, este sustrato ideológico y luego, escoger un equipo multidisciplinario, multicolor, multi espacial que lo llevará a su cumplimiento y; llegado su momento, definir quién lo encabezará.

Para transformar esta idea en realidad, después de intercambiar pensamientos con muchos de ustedes, nos reuniremos con la intención de suscribir un acuerdo de trabajo colectivo, el que permanecerá abierto a todos los miembros de la Institución.